SIHHATİMİZİ KORUMAK İSLAMİ VAZİFEMİZDİR
İnsan, maddî ve manevîyapısıyla yüce bir varlıktır.
Mü'minin en mühim vazifesi, İslâmî inanç ve ibâdetlerle ruhîbünyesini, dinimizin kabul ve teşvik buyurduğu koruyucu ve geliştiriciesaslara göre de bedenî yapısını korumaktır. Zira dünya ve âhirette mesut birinsan olabilmenin önemli bir şartı ruhî ve bedenî sıhhatimizi korumaktır.
Bu hutbemizde bedenî sıhhatimizi(sağlığımızı) korumanın önemini veyollarını açıklamaya çalışacağız.
Aziz Mü'minler!
Vücut azalarının(organlarının) müstesna bir düzen içinde hayatiyetinisürdürmesi manâsına sıhhat(sağlık) Allah'ın insana verdiği pek büyük birnimettir.
Organlarımızın her biri, akıllara durgunluk veren ne büyük bir faaliyetve ahenk içindedir.
Sıhhat nimetinin yüceliğini kavrayabilmemiz için Rabbimiz varlığımızüzerinde düşünmemizi öğütlemiş ve şöyle buyurmuştur:«Nefislerinizde (deAllah'ın yüceliğine ve kudretine delâlet eden deliller var.) Görmüyor(düşünmüyor) musunuz?» (1)
İnsan bu ilâhî uyarı doğrultusunda yeterince düşünemediği içindir kipek büyük bir nimet olan sıhhatten gaflet içindedir.
Peygamberimiz bu gerçeğe işaret etmek için şöyle buyurur:«İki (büyük)nimet vardır ki, insanların pek çoğu bu iki nimeti değerlendirme hususundaaldanıyorlar. (O iki nimet) sıhhat ve boş vakittir.» (2)
Bu mevzudaki gafletimizi bilen Yüce Peygamberimiz bizleri uyarmak içinde daima şöyle buyurmuştur:
[«Afiyetinizden ötürü Allah'a hamd ediniz ve hastalıktan öncesıhhatinizin kıymetini biliniz.»
«İman müstesna, hiç bir kişiye sıhhatten daha hayırlı bir nimetverilmemiştir.»] (3)
Sıhhat, sahip kılındığımız mühim bir nimet olduğu içindir ki,sıhhatimizi koruyup - korumadığımızdan, değerlendirip - değerlendirmediğimizdenilâhî huzurda mes'ul olacağız.
Yüce Rabbimiz bu sorumluluğumuzu bildirmek için şöyle büyümüştür:«Sonrada sıhhat nimetinden mutlaka sorguya çekileceksiniz.» (4)
Sunduğumuz bu âyet anlamından açıkça anlaşılacağı ü^ere sıhhatimizikorumak dinî bir görevimizdir.
Bu vazifemizi ifa edebilmek için ilk önce Mevlâmıza iltica edecek,bizlere sıhhatimizi ihsan ettiği gibi, korumasını da dileyeceğiz. Zirasıhhatin korunması büyük ölçüde insan iradesini ve gücünü aşan bir meseledir.Oluş sebebi bilinemeyen, bilindiği ve tedbir alındığı halde önlenemeyen hastalıklar,bu hakikati pek açık bir şekilde göstermektedir.
Öncelikle Allah'a yönelme zaruretinden ötürüdür ki, Peygamberimiz hemenhemen bütün dualarında «Allahım! Senden af ve afiyet dilerim» şeklinde niyazetmiş ve bizleri de aşağıda sunacağımız öğütleri ile ikaz ve irşadbuyurmuştur:[«Allah'tan af ve afiyet(sağlık) isteyiniz.»
Zira «Allah'tan. yüce zatına sıhhatten daha sevimli gelen bir nimetdilenmemiştir...»] (5)
Muhterem Mü'minler!
Sıhhatimizi koruyabilmek için sıhhati yaratan ve idâme ettiren Mevlâmızaduâ edecek, Rabbimizin ve Peygamberimiz Hz. Muhammed A.S.'ın bildirdiği koruyucutedbirlere sımsıkı sarılacak ve bu bağlanışı ibâdet bileceğiz.
Dinimiz, sıhhatimizi muhafaza edebilmemiz için;
a - Vücut, elbise ve mekân temizliğini emretmiştir.
b - Alkollü içkileri içmeyi, kanı, domuz etini, yırtıcı, öldürülmüş veboğulmuş hayvanların etlerini yemeyi haram kılmıştır.
c - Helâl maddelerden sıhhatimizi zedeleyecek ölçüde çok yemeyiyasaklamıştır. Tıp otoritelerinin tıbbı gerekçelerle yenilmemesini veiçilmemesini istedikleri maddelerden kaçınmayı öğütlemiştir.
İslâm Dini sıhhatimizi koruyabilmemiz için,
d - Zinayı, adet günlerinde cinsî teması, arka uzuvdan birleşmeyi vegeçici hastalıklara tutulmuş kişilerle yakın ilişkiyi haram kılmıştır.
Dinimiz, ayrıca ruhî sıhhatimizi koruyabilmemiz için materyalistsistemlerle fikrî teması ve İslâm Dîni'ne inanmayan maddecilerle içtenmünasebeti yasaklamıştır.
e - Dinimiz, sıhhatimiz için bizleri seyahate de teşvik etmiştir.Gerekiyorsa kadın ve erkek karışımına yer vermeksizin ve vücudumuzun teşhiredilmesi haram kılınan organlarını açığa vurmaksızın spor yapmayı öğütlemiştir.
f - Dinimiz gıdasızlıktan doğabilecek ve fakirlik sebebiylegelişebilecek hastalıklara karşı korunmak için de cemiyetin muhtaç kesimineferdî ve sosyal yardımları emretmiştir. Bu yardımları med ve cezir olayını andıranferdî merhamete bırakmamış, zekâtla ve nafaka ile mecburîleştirmiştir.
g - İslâm Dini, hastalık halinde tedavi yapılmasını da emretmiş,hastalıkların gelişmesine fırsat verilmemesini öğütlemiştir.
Dinimiz, bu ön ve koruyucu tedbirler yanı sıra sıhhatimizi geliştiricitedbirleri de ibâdet hayatımızın bir bölümü kılmıştır. Bunlar arasındaDinimizin duâ, namaz ve oruç emrini, seyahat ve az yeme tavsiyesini zikredebiliriz.
Dinimiz, sıhhatimizi korumamız hususuna öylesine önem vermiştir ki,ibâdet maksadıyla da olsa sağlığımızı zedeleyecek dayanışlardan kaçınmamızıöğütlemiştir.
Rabbimiz yolculara ve hastalara oruçlarım kazaya bırakma müsaadesinivermiş, gusül(boy abdesti) gerektiğinde tıbbî bir zaruret varsa teyemmümleiktifa edilmesi ruhsatım tanımış ve nefsin telef olabileceği durumlarda haramlarımubah kılmıştır. (6)
Peygamberimiz de sıhhî mahzurları söz konusu olduğunda hamile veemzikli kadınların oruçlarını erteleyebileceklerini bildirmiştir. Çokça ibâdetetmiş olmak gayesiyle her gün oruç tutmak ve her gece sabaha kadar namazkılmak için karar almış bazı mü'minlerin bu davranışlarını da tasvipetmemiştir. " Nefislerinizin ve ailelerinizin de üzerinizde hakları vardır."(7) buyurarak insan bünyesini zaafa uğratacak ve normal hayatî faaliyetleriaksatacak bu tür ibâdet anlayışım da caiz görmemiştir.
Mü'minler!
Sıhhatimizi koruyabilmemiz için dinimizin koyduğu ölçülere riayetedeceğiz. Rabbimizin ve Peygamberimizin bir emri veya yasağı ilegörevlendirildiğimiz içindir ki, özetlediğimiz bu ölçülere bağlılık ibadettir.
Peygamberimiz bu gerçeğe şöyle işaret buyurmuşlardır:«(Sağlıkkurallarını gözeterek) kuvvetli olan mü'min, (bu kurallara uymadığı için güçsüzve) zayıf kalan mü'minden Allah katında daha hayırlı ve daha sevimlidir.» (8)
Yüce Rabbimden yaşadığımız sürece bizlere sıhhat vermesini vehastalarımıza da acil şifalar ihsan etmesini diler, hutbemizi bir hadîslebitiririm:«Allah'ın emir ve yasaklarına muhalefetten kaçınan kişi içinzenginlikte bir mahzur yoktur. Fakat itaatkâr kul için sıhhat zenginliktendaha hayırlıdır. (9)
