KURBAN
AzizMüminler!
Zekât, akrabadan âciz olana Nafaka veFıtra gibi Kurban da şartlarını haiz olan müminlere, dinimizin yüklediğimecburî dinî - malî vazifedir.
Kurban,Yüce Mevlâmızın Kevser Süresindeki;«Rabbin için namaz kıl ve Kurban kes.»emrinin vacip kıldığı bir ödevimizdir.
Bu kudsî vazifemizin İslâm Dinindekiönemini Peygamberimiz şöyle açıklamaktadır.[«İnsan kurban bayramı günlerindeAllah katında kurban kesmekten daha sevimli bir amel-ibâdet yapmadı (ve deyapamaz.)
Kurbanlarınız, Kıyamet Günündeboynuzları, tırnakları ve kılları ile (Allah'ın huzuruna) gelecek.
(Çok iyi biliniz ki) Kurbanlarınızın kamyere düşmeden kurban ibadetiniz Allah (katında varacağı) mekâna yükselir.» «(Sizden)bir kişinin Kurban kesecek mali gücü bulunur da Kurban kesmezse bizimCamiimize yaklaşmasın. Çünkü onun hayırlı müminler arasında yeri yoktur.)»] O
Muhterem Müminler!
Peygamberimiz Kurbanla alâkalı bir diğerhadîslerinde «Kurban büyük ceddiniz; babanız Hz. İbrahimin Sünnetidir. (Kurbankesiniz.)» buyurmuşlardır. Ashâb-ı Kiramın Kuranda bize sevap var mıdır YaResûlellah! şeklindeki sorularına da şu cevabı vermişlerdir:- Sizin içinkurbanlarınızın her bir kılı ve her bir tüyü için bir birim sevap vardır.» (2)
Müminler!
Dinî kıymetini açıkladığımız pek mübarekbir ibâdet olan ve içtimaî adalet duygularım fi'len geliştiren Kurban,kesebilecek bütün müminler için Hz. İbrahim A.S. dan ve Yüce Peygamberimiz Hz.Muhammed'den intikal edegelmiş yapılması gerekli bir vazifemizdir.
Ancak, mutlaka yapılması gereken birgörev olarak Kurban akıllı olan yurdunda ve yöresinde oturan ve dini terimiile «Nisab Miktarı» bir mala malik bulunan müminlere vâcibdir.
a - Normal hayat şartlarına göreyaşayabilen, borcu olmayan ve ameliyat gibi yapılması lüzumlu bir harcama için ayrılmamışbulunan 86 gram altına; bu değerde paraya veya ticaret malına malik olan kişikurban kesmeyi vacip kılan «Nisab Miktarı» mali güce ermiş kişidir. Bu kişiinancını yaşamak isteyen âhiretini düşünür akıllı bir mü'minse kurbankesecektir.
Müminler!
Durumumuzu Kurban kesmek için arzulu birmü'min mantığıyla değerlendirirsek Kurban kesemezsek de kesmiş gibi sevapalırız. Bunda kuşkumuz olmasın.
ÇünküPeygamberimiz şöyle buyurmuştur.«... Bir kişi bir hayır yapmayı arzular (damaddî ve manevi imkânsızlıklar sebebiyle yapamazsa,) Allah, lütfuyla (o kişiyiarzu ettiği hayrı yapmış gibi) mükâfatlandırır.»
MuhteremMüminler!
«b - Kurban, beş yaşım bitirmiş deveden,iki yaşım ikmal etmiş sığırdan; bir yaşını tamamlamış koyun ve keçiden olur.Koyun ve keçi bir kişiden; deve ve sığır, yedi kişiden kurban olur. Ancak, oyedi kişinin kurban niyetinde ittifakları şarttır.
Kurban edilecek hayvanlar, vücutçasağlam; gürbüz ve arızasız olmalıdır. Bir veya iki gözü olmayan kör; boynuzu,kulağı kökünden veya yarısından fazla kopmuş; dişlerinin çoğu dökülmüş;kesilecek yere kadar yürüyemeyen topal; sürüyü takip edemeyecek derecede zayıfhayvanlardan kurban olmaz. Uyuz vesaire gibi hastalıklar dolayısıyla bir deribir kemik kalmış hayvanlardan da kurban caiz değildir.
Kurbanlar, sağlam alınıp elimizdearızalanmış bulunursa zenginler için başka bir hayvan almak lâzımdır. Hayvanıdeğiştirmeye gücü yetmeyen fakirlere, ellerindeki arızalı kurbankâfidir.» (4)
MuhteremMüminler!
Kurbanla ilgili olarak özetle sunduğumuzve bilmemiz gereken bu bilgilerin yanısıra aşağıdaki malumatı vermeyi dezarurî görüyoruz.
c - Bayram namazımızı kıldıktan sonrabaşkaca bir iş yapmadan, kabir ziyaretinde dahi bulunmadan kurbanımızıkesmeliyiz. Zira Peygamberimiz şöyle buyurmuştur:
«Kurban bayramı gününde önce bayramnamazını kılıp sonra da, kurbanım kesen kimse benim sünnetime uymuştur.»
Müminleri
d - Kurban kesecekler mâlî durumlarınagöre kurban kesmelidirler.
Bir sığırı tek basma kurban edebilecekmalî gücü bulunan müminler daha fazla sadaka ve hediye verip daha çok sevapalmak için yalnız başlarına kesmeyi tercih etmelidirler. Ortaklaşakesmemelidirler.
Küçük baş hayvanların veya yedi ortağakadar büyük baş hayvanların kurban edilir olması bütün müminlerin veya nisabmiktarı malî güce yeni ulaşmış müminlerin kurban kesebilmeleri içindir.
Peygamberimiz bu gerçeği açıklamak vemalî gücü yüksek olanları İslâm Dini'nin özüne yönlendirmek için şöylebuyurmuştur.
«Kurbanlarınızı büyükçe (ve büyük başhayvanlardan) alıp kesiniz. Zira onlar sizi Cehennem köprüsü Sırat'tangeçirecek (Cennete ulaştıracak) bineklerinizdir.»
AzizMüminler!
e- Gelenekleşen İslâmî usulümüz, kurban etlerinin üçte birini fakirlere, üçtebirini komşulara verip kalan üçte birini de ailemize ayırmaktır.
Normalolan budur.
Ancak yıl boyunca ailece doyacak kadar etalamayanlarımızın büyük çoğunluğu teşkil ettiği devrimizde, sene içindearzuladıkları kadar et alabilenlerimiz kurbanlarından kendilerine üç günlük etayırıp diğerini dağıtmalıdırlar.
Peygamberimizintavsiyesine ve kurban kesme gayesine uygun olan şüphesiz budur. Çünkü geçimsıkıntısı çekilen bir senenin kurban bayramında Peygamberimiz müminlere şöyleemir buyurmuştur. -
Kurban, kesenlerinizkendi evlerine üç gün yetecek kadarından fazla kurban eti ayırmasınlar.
Bu emri tatbik eden müminler bir yılsonraki kurban bayramında sordular:
-Ya, Resûlellah! Bu senede geçen sene yaptığımız gibi mi yapalım?
Peygamberimiz de şöylebuyurdular:
-Geçen yıl halkta geçimsıkıntısı vardı. Bu sebeple onlara daha çok yardımcı olmanızı istemiştim.
Fakat bu yıl durum oldukça iyidir. Şimdiyiyin, (fakirlerinize, komşularınıza ve misafirlerinize) yedirin. Bir miktar dakendinize ayırın.
Müminler!
f - Gönülleri Kurban bayramı sevincininve kurban ibadeti arzusunun kuşattığı, yaşadığımız şu günler Rabbimizi çok çokanmamız gereken pek mübarek günlerdir. Peygamberimiz şöyle buyurmuştur:«Allahkatında onuncusu Kurban bayramının birinci günü olan on günden daha faziletligünler yoktur. Bu günlerde Allah'ı çokça anınız.» (7)
Bu mukaddes on günün dokuzuncusu olanarefe günü sabah namazından başlamak ve bayramın dördüncü günü ikindinamazında bitirmek üzere yirmi üç vakit namazda farzların hemen akabindesöylememiz vacip olan tekbir cümlesi ise zikirlerin en güzelidir. Bu zikirPeygamberimiz dâhil bütün Peygamberlerden biz© intikal etmiş bir sözlüzikirdir. Şeklindeki bu tekbiri çok çok getirmeliyiz. Cennetle müjdelenenbahtiyarlardan olabilmek için de Kurban bayramı gecesi île ondan önceki arefegecesini ve arefeden önceki Terviye gecesini de ibâdetle değerlendirmeliyle.
Kurbanbayramı günlerimizin;İnsana kulluktan Allah'a kulluğa Tefrikadan birliğeÇıkarcılıktan -toplumculuğa, geçiş günlerimiz olmasını Yüce Rabbimden niyaz eder, hutbemiziKurban ibâdeti ile ilgili bir âyetle bitiririm:«(Çok iyi biliniz kiKurbanlarınızın) ne etleri ve ne de kanları Allah'a erişmez. Fakat sizden O'nayalnız O'nun rızasını kazanmak için yaptığınız ihlaslı ameller ulaşır.
Sizi İslâm Dini'ne erdirmesine karşılıkAllah'ı yüceltmeniz için Rabbiniz bu kurbanlıkları size boyun eğdirdiArtıkSen (Ey Peygamber!) Allah'ı görür gibi ibâdet edenleri (Cennet'le) müjdele.» (10)
1.Sünen-ü İbn-i Mâce, Kitabul-Edâhı, Hadis No: 3126. 3123.
2. a.g.e.Hadis No: 3128.
3.Riyâzus-Salihin, Babül-İhas, Hadis 12.
4.A.Şeref Güzelyazıcı, Mü'minlere Hutbeler, 1/343.
5.Keşfül-Hafâ,Hadis No: 1794.
6.Buharî,K. Edâhî B. 16 (6/239).
7. Musned-üİmam, 2/83.
8. Hac, 37.
