HZ. PEYGAMBERLERDEN ZİKİR
Müminiçin hayatın gayesi Allah'tır. O'nun rızası-nı kazanarak mutlu olmaktır.
Bu sebeple müminin anavazifesi emirleri ve yasaklarım uygulayarak ve Peygamberimizin öğrettiği cümlelerlezikrederek Allah'a yönelmektir.
MuhteremMüminler!
Dil ve kalple zikretmekibâdetlerin özü, amellerin en fazîletlisidir. İslâm'ı yaşayabilmenin gereklienerjisidir.
Bereketleri pek çok olanbu faziletli amele müminleri teşvik buyuran Peygamberimizin öğrettiği bazı zikircümlelerini hutbemizde açıklamaya çalışacağız.
Tesirini cümlemizüzerinde halk buyurmasını yüce Rabbimden niyaz ederim.
a -Lâilâhe illellâh:
Peygamberimizşöyle buyuruyorlar:«Zikrin en faziletlisi «Lâilâhe îllellâh» ('} dır» İslâmakidesinin özü olan bu cümlenin ma'nası şöyledir:
«Allah'tan başka ibâdetedilecek ferdi, ailevi ve içtimai hâkimiyetine boyun eğilecek hiç bir ma'bûtyoktur. Ancak O, vardır.»
Bu zikir cümlesi hakkındaPeygamberimiz bir diğer hadîslerinde şöyle buyurmuştur:«(Lâilâhe illellah»Cennet'in anahtarıdır.»
b -Lahavle ve la kuvvete illâ billah:
Sahâbî Ebu Mûsâ şöyle anlatıyor. «La havle ve lâkuvvete illâ billah dediğimi duyan Hz. Peygamber bana:
-EyAllah'ın kulu! Cennet hazînelerinden biriolan zikri sana öğreteyim mi? buyurdu.Ben de:
-Öğret Ya Resûlellah! dedim.
Şöyle buyurdu:
-«Lâhavle ve lâ kuvvete illâ billah» cümlesi ile zikret. (Zira o Cennethazînelerinden biridir.) (2)
Peygamberimizin tavsiyebuyurduğu bu zikir cümlesinin manası şöyledir:
«Hiç bir güç ve kuvvetyoktur. Ancak Allah'ın güç ve kuvveti vardır.».
ç -Sübhanellâh ve bihamdih:
Büyükler büyüğüPeygamberimiz biricik önderimizin öğrettiği bir zikir cümlesi de «Sübhanellahve bi-hamdih»dir.«Allah bütün eksiklerden beri ve bütün yüceliklerlevasıflıdır. Bütün övgüler O'nadır.
O'nu bu vasıflan ile zikreder, O'na hamd ederim.»manasına gelen bu zikir cümlesiyle ilgili olarak sahabî Ebû Zer şöylenaklediyor: Hz. Peygamber bana şöyle buyurdu: .
- Allah'ın en çok sevdiği zikir cümlesini sana bildireyimmi? Ben de:
- Bildir, Ey Allah'ın Peygamberi! dedim.
Şöyle buyurdu:Allah'ın en çok sevdiği zikir cümlesi«Sübhanellah ve bi hamdih» dir. (3)Peygamberimiz, bu zikircümlesiyle ilgili olarak diğer bir hadîslerinde de şöyle buyurmuştur:«Dilekolay, ameller terazisinde pek ağır, Rahmin olan Allah katında çok sevimli ikizikir cümlesi vardır. Bunlardan biri «Sübhanellah ve bi hamdih» dir. Diğeri ise«Sübhanellahil Azim» dir.» (3)
d - Estağfirullah:
Allah'tan günahlarınaffını dilemenin en kısa ve özlü zikri «Estağfirullah» dır.(Ben Allah'tan affımıdilerim) manasındaki bu vebenzeri istiğfar zikirlerine Peygamberimiz devam buyururlardı.Buve bu gibi istiğfar zikirlerine teşvik buyurmak içindir ki Peygamberimiz şöylebuyurmuştur:[«Amel Kitabı'nda çokça zikir bulunan kişiye müjdeler olsun.»«BenAllah'a günde yüz defa tevbe eder bağışlanmamı dilerim.»] (4)
f - Lâilâhe illellâhu vahdehu laşerike lehu, lehül mülkü ve lehülhamdü ve huve ala külli şey'in kadir.
Çok mühim zikircümlelerinden biri olan bu cümlenin ma'nası şöyledir: «Allah'tan başka İbâdetedilecek hiç bir ilâh yoktur. Ancak O vardır. O birdir. Ortağı yoktur. Bütünvarlıklar Onundur. Hamd ancak O'nadır. O, her şeye gücü yetendir.»
Bu zikirle ilgili olarakEbu Eyyüb R.A. şöyle anlatıyor. Allah'ın Resulü (S.A.) şöyle buyurdu:
Sabahları bu zikri ondefa söyleyen kişinin her bir söyleyişi için Allah on günahım affeder; ona onbirim sevap verir; onu on derece yükseltir.
Bu (onar defa) söyleyiş,onun için on esir azad etmek gibi ve de sabahtan akşama kadar onu koruyan onsilâhlı kişi gibi olur.
Bu kişi, o gün akşamakadar bunları söylemiş olmaktan daha üstün" bir amel de yapmış olamaz.
Bu zikri akşamlarısöyleyen kişi de aynı şekilde ecir alır. (6)
Müminler!
Sübhanellah, Elhamdülillah, Allahüekber cümleleri dePeygamberimizin öğrettiği ve devam buyurulmasını öğütlediği zikir cümleleridir.
a - «Sübhanellah»; (Allahbütün eksikliklerden beri ve bütün yüceliklerle vasıflıdır. Ben O'nu teşbihederim) ma'nasma gelir.
b - «Elhamdülillah»;(Hamd; her bir nevi övgü Allah'a'dır. O'na hamd «derim.) anlamındadır.
c - «AllahüEkber» ise Allah her bir varlıktan büyüktür. Büyüklüğü yaratılmışlaranazaran değil bîzatihidir.) manasındadır. Bu zikirlerle ilgili bir hadisdeşöyle anlatılıyor, ilk müminlerin fakirleri Peygamberimize gelerek sızlandılarve şöyle dediler:
-YaResûlellah! Mal, mülk sahibi olan (mümin kardeşlerimiz) yüksek derecelere(varıp daha ileri) gi
diyorlar. Cennet'e girmeye hak kazanıyorlar.
(Biz ise onların pekgerisinde kalıyoruz. Çünkü) bizim kıldığımız gibi onlar da namaz kılıyorlar,bizim tuttuğumuz gibi onlar da oruç tutuyorlar. Fakat onların ihtiyaçlarındanfazla mal varlıkları olduğu için Hac ve Umre yapıyorlar, (malî) cihaddabulunuyor ve sadaka veriyorlar. (Biz ise onların yaptığı bu güzel amelleriyapamıyoruz.)
Allah'ın ResulüPeygamberimiz îmandan kaynaklanan bu sözleri dinledikten sonra şöyle buyurdu:
-Yaptığınızsürer. Sizi hayırda geçen zenginmüminlerin derecesine ulaştıracak ve sizleri benzerleri ni yapanların dışındahiç kimsenin ulaşamayacağı manevî yüceliğe götürecek ve de içinde yaşadığınıztoplu
mun en iyileri kılacak amelleri size öğreteyim mi?
Sözünü ettğim ve herbirinizin sapacağı amel şudur:Her bir vakit namazın sonunda otuz üçer defa;
Sübhanellah Elhâmdüllah
Allah-u Ekber, deyin.»
Zira her bir; ‘Sübhanelah' tesbihi bir sadakadır.‘Elhamdulillahi' hamdi bir sadakadır, ‘Allahü Ekber' tekbîri bir sadakadır... (8)
Her bir sadaka ise en az on birim sevaptır. YüceRabbimden cümlemizi zikredici kullarından kılmasını niyaz eder, zikir neşeleri içersindeyaşanacak bir ömür diler, hutbemizi konumuzla ilgili bir âyetle bitiririm.
Araf SûresiAyet 205:«Rabbini, içinden yalvararak ve korkarak alçak biz sesle sabah akşamaü. (Rabbini anmaktan gaflet eden) gafillerden olma.» (9)
1. El-Camius-Sağîr«Efdaluz-Zikri».
2. Sünen-ü İbn-ü Mâce, K. Edep Bab-üMacâe fi Lahevle ve la kuvvete.
3. Et-Tac, 5/99.
4. Et-Tac, 5/98.
5. İ. Mace, Hn. 3815, 3818.
6. Hadisi Ahmet ve Taberani rivayet etmiştir.Hasenül-Benna'nın «Mesûrat» isimli risalesinden naklen.
7. 73 Buharî, K. EzanB. (155) Zikri Ba'des-Salâti, 1/205; Ahmet ZiyauddinGümüşhanevî Levamıul-Ukul, Şerhu Ramûzul-Ehadis, 5/205.
8. Mişkâtül-Mesâbih, Hadis No: 1898.
9. A'raf, 205.
